bsport体育彩度又称纯度或饱和度，系指颜色的纯粹程度。当色素量达到饱和程度时，该色彩的特性才能充分地被显示。标准色的彩度为最高，因为它既不掺白也未掺黑。在标准色中加白，彩度降低而明亮度提高；在标准色中加黑，彩度降低，明度也降低。在日常生活中人们常说某色鲜艳夺目，其实就是它的彩度高；说某色混浊不青，就是它的彩度低。
（二）红色是火、太阳的联想，红橙色是一种浓厚而不透明的色彩。好象充满内在温暖似的闪闪发光，红色的温暖可用红橙色强化到火烟似的力量，适当的对比，可使红橙色具有兴奋的好战热情的表现，它还一直是革命的标记。而对我国来说，红是喜庆的象征，还具有特殊的情感。
（三）蓝色是一种不包涵黄色和红色痕迹的色彩。从有刑空间的观点来看，红色总是积极的，蓝色总是消极的。前者是暖色调，与血有联系；后者是冷色调，是受缩的，、内向的，同神经系统有联系。所以蓝色总是带有阴影感，在鼎盛时蓝色倾向于黑色。在地球大气层中，蓝色具有最明亮的天蓝色天空，也有最深沉的蓝黑色夜空。蓝色对西方人意味着信仰，而在以前，对中国人来说则象征着不朽。
如果用黄色、橙色和紫色搭配作室内色彩，则家具可采用白色、橙色、黄色；室内织物如床单、窗帘等，可选用在淡黄中点缀淡紫花饰的图案。
又如房间的基调是鲜明的暖黄色，也可以用小面积淡紫色来装点，形成补色的对比，更能衬托出橙、黄的鲜明热情和生动的效果，见图3-5-7。假如采用国际流行的一组室内色彩——蓝色、粉红色与浅灰色组合，这是一个冷色基调，白色的墙面，灰色的家具，蓝色的地毯，床罩、窗帘等室内织物可采用粉红色和浅蓝色等明快色彩，整个房间在宁静安谧的气氛中跳跃着生动活泼的青春气息，这样的色调是比较统一和谐的。
由两种间色调配而成的颜色称为复色或第三色，主要复色也有三种，即：橙绿=橙绿；橙紫=橙紫；紫绿=紫绿。第一种复色中都同时含有红、黄、青三种原色，因此复色也可以理解为是由一种原色和不包含这种原色的间色调成的。不断改变三原色在复色中所占的比例数，可以调出为数总多的复色。与间色和原色比较，复色含有灰的色素，所以较混浊。
一种原色和另外两种原色调成的间色互称补色或对比色，如：红与绿（黄青）、黄
从十二色相的色环看，处于相对位置和基本相对位置的色彩都有一定的对比性，以
红色为例，它不仅与处在它对面的绿色互为补色，具有明显的对比性，还与绿色两侧的
从色彩的心理作用来分析，色彩的作用可以使房间看起来变得扩大或缩小，给人一“凸出”或“缩进”的印象。如冷色调使空间造成扩大的强烈感觉，因为墙壁似乎向后缩进了。暖色调则相反，给人以向前凸出的感觉。
（四）绿色是介于黄色和蓝色之间的中间色，绿色随着其中黄色成分多或蓝色成分多时，它的颜色就发生变化。绿色是联想王国的色彩，表现的意义是丰饶、充实、宁静和希望，以及知识与信仰的融合渗透。明亮的黄色被灰色暗化时，就容易产生悲伤衰退之感。如果绿色倾向于黄色，进入黄绿色范围，我们就会感到自然的、朝气蓬勃的青春力量。它象征着春天、初夏的生命。如果绿色倾向于蓝色，它的精神成就增加了。在绿色和蓝色的对而中，它具有一种冷色的生动有力的扩展性。青绿色在古代有特殊的规定，俾女多穿青色衣服，在京剧中称为“青衣”。到元明朝时，绿色不是前面所说的唐代作为官职大小的服色，而规定娼家男子戴绿头巾，以示羞辱。所以历来以绿头巾、绿衣服为贼服。由此可见，随着时代变换，
如果我们想改善长房间的形状，可以在长的两面墙上，刷上“缩进”的色彩，在短的两面墙上刷上向前“凸出”的色彩。如果房间层高太低，使人压抑，则可刷上明亮色或“缩进”的色彩。如果从感觉上感到层高太高，想要缩小空间，则可将天棚处理成深色或“凸出”的色彩等。
根据色彩的心理感觉，大致可有视觉、触觉、听觉、情绪感受等，如表3-3-2所示。在光谱中，从排列顺序看（红、橙、黄、绿、青、蓝、紫）与色彩的兴奋到消极的激烈程度是一致的。处于光谱中间的绿色，被称为“生理平衡色”，以它为界限，可将其他各色划分为“积极的”和“消极的”两类色彩。因此，绿色往往被用来调节平衡视觉感受，消除视觉疲劳。在室内绿化的选用中，一般常青植物用的较多。除了改善室内环境的空气、点缀和制造一定的气氛外，从色彩的心理感觉来看，是非常有益的
所谓的“色彩三要素”就是指分别和比较各种标准和尺度，即色相明度彩度，并把它们用来研究色彩的视觉效果。
色相也称色别——不同色彩的原貌，它反映不同色彩各自具有的品格，并以各种色彩。通常所说的红、橙、黄、绿、青、紫等色彩名称就是色相的符号。世间万物，色彩缤纷，人们的肉眼所能识别的色相是很少的。如何提高辫色力，事艺术领域的工作人员搞好设计创作至关重要，只有善于去比较，善于从大致相似彩中，发现其间的差别，如红色有朱红（红偏黄）、大红（红偏橙）、曙红（红偏紫）、深红（红偏青），绿色则有黄绿（绿偏黄）、青绿（绿偏青）等差别，它们的种种色差造成的环境给人的心理和生理上产生各种情调。图3-1-2是以三原色为核的色环，包括三个原色、六个标准色以及介于这标准色之间的中间色，即红、橙、黄、绿、青、紫等以及红橙、橙黄、黄绿、青绿、青紫和红紫十二种颜色的物质色十二色相。这十二色相以及由它们调合变化出来的大量颜色相，彩色。图3-1-3为光色十二色相环，以及色彩中的黑、白二极色再加上介于黑白之间中灰色通称无彩色；金、银光泽耀眼，称为光泽色。前面阐述的物体的颜色是要依靠光来显示，但光色与物质是不同的，光色的原色为红、绿、青混合之后近于白（图3-1-4）；物质色的原色为红、黄、青，混合之后近于黑，
色彩的心理特点就是色彩对人的心理状态，对人的情绪的影响。色彩的象征力、主观感知力和色彩辨别力都是心理学上的重要问题，色彩美学表现在三方面，即印象（视觉上）、表现（情感上）、结构（象征上）。哥伦布在发现美洲以前，秘鲁的三种文化中嘉瓦纳科文化中色彩的使用是象征性的，在帕拉卡斯文化中色彩的使用是表现性的，而在奇姆文化中色彩的使用确是印象性的。在某些民族历史中，有些习惯将色彩仅用于象征意义不是用来表明社会阶层或社会身份，就是用作神话或宗教思想的象征性语言。在旧中国，最明亮的色彩黄色专用于皇帝，即“天子”，任何他人都不得穿黄衣服，黄色就成了最高智慧和权威的一种象征。同样中国人遇到丧事穿白色孝衣，这象征着死亡者升天堂或进入净界之时的一种护卫队伍。白色并非个人悲痛的表示，而是祈祷死者进入安乐天堂才穿戴的。罗马天主教僧侣阶层有他们自己的区别性象征色彩，包括主教的深红色的服装和罗马教皇的白色的服装。在教会的祭礼仪式中，要穿上规定色彩的礼服。正统的宗教艺术就不可避免地要运用象征性色彩。加拉.普拉西迪亚陵庙的主色调，就是以惊人的灰彩气氛为主导的。这重效果是由于室内的蓝色镶嵌花墙壁沐浴在一种橙色光线中而创造出来的。这种光线是通过装有橙色玻璃的狭长窗户透进来的。橙色和蓝色互为补色，两者调和则成灰色。观众在庙中走动时，接受不等量的光线，而交替地突出蓝色或橙色。随着不断变化的角度，墙壁上就发射出这些色彩，这种相互作用就给人一种充满色彩的印象。如果调查一下人们对各种习惯事物、周围现象、民俗、风俗等色彩感受特点，可以找到各种色彩对心理发生作用的解释。如果结合到具体的民族、地区等不同因素，很可能会出现不尽相同的联想，这也是可以理解的。前面讲到天子专用的黄色，现在再深化一下，例如我国古代官服的色彩，秦及汉初时，多用黑色，汉文帝时改用黄色。皇帝往往穿着锈哦有团龙的黄锦袍，即所谓“黄袍加身”。隋以后各地代封建皇朝不仅以黄袍为君服，而且明令禁止土庶百姓穿黄色或黄色衣服。唐代则严格规定品官章服的颜色，三品以上服紫，四品深绯，五品浅绯，六品深绿、七品浅绿，八品深青，九品浅青，庶民只能穿白衣。到了清代，不仅在颜色
物体的颜色是多种多样的，除极少数颜色外，大多数颜色都能用红、黄、青三种颜色调配出来。但是，这三种色却不能用其他颜色来调配，因此，人们就把红、黄、青三钟颜色称为三原色或第一次色。
由两种原色调配而成的颜色称为间色或第二次色，共三种见图3-1-2和图3-1-3即：橙=红黄；绿=黄青；紫=红青。
色彩就是生命，因为一个没有色彩的世界在我们看来就像死的一般。色彩是从原始时代的原始人就存在的概念，正如火烟产生光一样，光又产生了色彩。色是光之子，光是色之母。生理学家研究光与色对我们的视觉器官——眼与脑的各种作用以及它们的组合联系和功能。视觉对明暗的适应和颜料的色彩视觉以及色彩辐射对人的生理和心理产生积极影响，各种色彩都能对起作用。然而，各种色彩对人的精神健康和个性具有相当大的影响。
在日常生活中，常常会遇到一对新婚夫妇，为了布置新房，各为自己喜欢的色彩而争论不休。确实，一般人仅仅从个人的爱好来选定色彩。一个设计师不可能与新婚夫妇一般见解，应该从科学、理性的角度合理地运用色
明度，即色彩明暗的程度。不同色相的明暗程度是不同的，如图3-1-6，光谱中的各种色彩，以黄色的明度为最高，由黄色向两端发展，明度逐渐减弱，以紫色的明度为最低，处于光谱的边缘；同一色相的色彩，由于受光强弱不一样，明度也不同，如同为绿色就有明绿、正绿、暗绿等区别。同一面红旗，由于受光情况不同，静止的和迎风招展的红旗，就会产生浅红、淡红、深红、暗红、灰红等层次，则立显红旗的立体感。图3-1-7为色的明度的立体层次。
上严格区分官职高低，而且服饰图案也有鲜明的规定。如文官一品为仙鹤，二品为锦鸡，三品为孔雀……武官一品为麒麟，二品为狮，三品为豹。所以我国古代对于色彩的联想与众不同，并与社会生活、自然一切事物都有密切的联系。
（一）黄色是颜相中最能发光的色彩。如果用灰色、黑色或紫色把它涂暗的，它就失去了这种特色。黄色的亮光画的越浓，它就越类似黄橙色、橙色和红橙色。看到红就是黄色的停止点。在黄色到红色的色带中央，可以看到作为光线和物质的最强、最集中的互相渗透点。金黄色以亮光的力量显示出物质的最高纯化。上面所说的中国古代黄色被认为至无比的天子色。在国外，古时把黄金作为鲜明发光的物质用在绘画中。镶嵌细工的金黄色殿宇，早期大师们绘画作品的背景，都是来世的，不可思议的奇异的象征，是太阳与光明的王国。圣徒的金黄色眩光是他们换貌成神的象征。橙色上的黄色本身就起着比橙更纯、更亮的作用，这两种色彩并置时，就像上午阳光照耀在成熟的麦田上。红紫色底上的黄色，Bsport体育有一种极端的富有特点的力量，坚实和冷静。但一旦黄色和红紫色相调和，就立刻失去了自己的特点，成为变态的、带褐色和冷淡的了。中等蓝色底上的黄色是辉煌的，然而效果上却是不相宜的和另人讨厌的。富于情感的
著名苏联色彩专家E.拉勃Hale Waihona Puke Baidu及其合作者的研究表明,色彩对视觉的作用,如果在大多数时间里处于视野内的某块平面,其色彩属于光谱的中段色彩，则在其他条件相符合的情况下,眼睛的疲劳程度最小。因此，从生理学角度，属于最佳的色彩有：淡绿色（浅绿色）、淡黄色、翠绿色、天蓝色、浅蓝色和白色等。
但是，任何色彩都不可能是完全适宜的，眼睛总要疲劳的，而色彩性疲劳可以调换另一种色彩来减轻。所以，必须周期性地使眼睛的视野从一种色彩变换到另一种色彩，也就是补色的合理运用，在色轮上，就是呈180，或接近180的两对应色，如图3-1-2、图3-1-3中的蓝色与橙色、紫色与黄色、绿色与红色、鹅黄色与紫色、绿色与黄色等。